漫步江門(mén)古村落，街道旁、田野間，一座座碉樓靜靜矗立，見(jiàn)證著百年間僑胞們跨越山海的家鄉(xiāng)情緣。
生長(zhǎng)于斯，五邑大學(xué)僑情深厚，綿延至今。
自1985年建校起，這所由江門(mén)海內(nèi)外鄉(xiāng)親合力共建、僑特色鮮明的地方高校，便錨定了“為僑服務(wù)”使命。僑鄉(xiāng)文化與遺產(chǎn)，這一全國(guó)首個(gè)研究?jī)S鄉(xiāng)的省級(jí)重點(diǎn)學(xué)科，就此誕生。
三十年來(lái)，該學(xué)科從不足十平方米的研究室起步，歷經(jīng)“學(xué)科培育—省級(jí)突破—全國(guó)引領(lǐng)”跨越式發(fā)展，不僅開(kāi)創(chuàng)了僑鄉(xiāng)研究從華僑研究領(lǐng)域獨(dú)立出來(lái)的學(xué)術(shù)新范式，更是將學(xué)科建設(shè)成果惠及僑鄉(xiāng)大地，讓僑文化的根脈生生不息。
撰文：陳伊純 張梓望
砥礪前行 從研究室到學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)的三十年跨越
1994年，五邑大學(xué)校園里，一間不足十平方米的辦公室掛上了牌子——“五邑文化與華僑研究室”。沒(méi)有專(zhuān)職人員和充裕經(jīng)費(fèi)，只有梅偉強(qiáng)等幾位教師兼職守護(hù)著這顆初生的種子。他們懷揣著同樣的使命：五邑大學(xué)因僑而生，必須回報(bào)僑鄉(xiāng)，研究?jī)S鄉(xiāng)，傳承僑鄉(xiāng)。
圍繞陳白沙文化、梁?jiǎn)⒊枷爰叭A僑歷史等，梅偉強(qiáng)等人開(kāi)展了初步研究。
學(xué)者澆灌、歲月滋養(yǎng)，這棵學(xué)術(shù)種苗漸漸生長(zhǎng)。2006年，研究室升級(jí)為廣東省社科規(guī)劃辦的“廣東省華僑文化研究基地”，其建設(shè)章程成為全省十余所高校地方文化研究基地建設(shè)的借鑒范本；2008年，“廣東僑鄉(xiāng)文化研究中心”獲批省人文社科重點(diǎn)研究基地，標(biāo)志著五邑大學(xué)的僑研究重心正式從“華僑歷史”轉(zhuǎn)向“僑鄉(xiāng)文化”。
“我們率先提出了‘要把論文寫(xiě)在僑鄉(xiāng)大地上’，致力于研究?jī)S鄉(xiāng)本身的社會(huì)轉(zhuǎn)型與文化變遷。”“僑鄉(xiāng)文化與遺產(chǎn)”學(xué)科創(chuàng)始人張國(guó)雄回憶，這一研究方向的提出，被學(xué)界視為中國(guó)僑鄉(xiāng)研究的里程碑，五邑大學(xué)由此成為全國(guó)首個(gè)將僑鄉(xiāng)研究作為獨(dú)立學(xué)科方向建設(shè)的高校。
此后，學(xué)科研究以?xún)S鄉(xiāng)遺產(chǎn)為重點(diǎn)，以跨學(xué)科交叉融合為方法論，形成理論探索、文書(shū)整理、遺產(chǎn)保護(hù)等領(lǐng)域協(xié)同發(fā)展格局。
2012年，又一重要突破發(fā)生——“僑鄉(xiāng)文化與遺產(chǎn)”學(xué)科正式入選廣東省第九輪重點(diǎn)學(xué)科，首屈一指。而當(dāng)時(shí)，全省僅有兩所高校擁有涉僑重點(diǎn)學(xué)科，一所是暨南大學(xué)，另一所就是五邑大學(xué)。
自此，五邑大學(xué)的“僑鄉(xiāng)文化與遺產(chǎn)”學(xué)科從“分散研究”轉(zhuǎn)向“系統(tǒng)建設(shè)”，學(xué)科發(fā)展步入快車(chē)道——
2015年，與中國(guó)華僑華人研究所共建“中國(guó)僑鄉(xiāng)文化研究中心”，推動(dòng)七大僑省成立研究機(jī)構(gòu)；2023年，“中國(guó)僑鄉(xiāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究院”揭牌，實(shí)現(xiàn)對(duì)三類(lèi)遺產(chǎn)研究的全覆蓋；2025年，成立“僑鄉(xiāng)文化與區(qū)域國(guó)別研究院”，以區(qū)域國(guó)別學(xué)學(xué)科建設(shè)為抓手，帶動(dòng)僑文化特色鮮明的新文科建設(shè)……
三十年間，一間小小的研究室，已成長(zhǎng)為引領(lǐng)中國(guó)僑鄉(xiāng)研究的學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)。
知行合一 學(xué)術(shù)成果服務(wù)國(guó)家與地方發(fā)展
僑鄉(xiāng)文化與遺產(chǎn)，重在“僑鄉(xiāng)”。為何要將“僑鄉(xiāng)研究”從華僑研究中獨(dú)立出來(lái)？
漫步江門(mén)開(kāi)平赤坎華僑古鎮(zhèn)，連綿的騎樓群雕花繁復(fù)、中西合璧，舊商號(hào)的字跡隱約可辨，真正做到了“保護(hù)一棟僑房、重現(xiàn)一座古鎮(zhèn)、延續(xù)一方文脈”。
在江門(mén)五邑，碉樓、騎樓、祖祠、祖屋、僑批、族譜等文化史跡豐富，印刻著廣大華僑華人的根脈與鄉(xiāng)愁，也是他們愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的歷史見(jiàn)證。
這正是“僑鄉(xiāng)文化與遺產(chǎn)”學(xué)科的建設(shè)初心。只有研究、守護(hù)好僑文化，才能更好地講好僑鄉(xiāng)故事，傳承、弘揚(yáng)、發(fā)展好這份情深義重的愛(ài)國(guó)情。
為此，五邑大學(xué)“僑鄉(xiāng)文化與遺產(chǎn)”學(xué)科秉持把學(xué)術(shù)研究與國(guó)家戰(zhàn)略、地方發(fā)展緊密結(jié)合的理念，推動(dòng)僑鄉(xiāng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，讓學(xué)術(shù)成果真正惠及僑鄉(xiāng)大地。
走進(jìn)田野，搶救僑鄉(xiāng)“活檔案”。三十年來(lái)，該學(xué)科團(tuán)隊(duì)深入五邑鄉(xiāng)村，依托碉樓、僑批兩大申遺項(xiàng)目整理出多元文書(shū)體系，其中研究院特藏約3萬(wàn)件（套），并出版多部調(diào)查集、檔案選編。
保護(hù)遺產(chǎn)，助力僑鄉(xiāng)瑰寶走向世界。2001年，張國(guó)雄教授團(tuán)隊(duì)提出“開(kāi)平碉樓是僑鄉(xiāng)民眾主動(dòng)融合中西文化的鄉(xiāng)土建筑創(chuàng)新”，打破“近代中國(guó)鄉(xiāng)村被動(dòng)接受西方文化”的傳統(tǒng)認(rèn)知，踏上申遺之路。他們打開(kāi)塵封碉樓，整理百年老物件，從這一中西交融的建筑群中發(fā)掘僑鄉(xiāng)社會(huì)演變進(jìn)程……最終，“開(kāi)平碉樓與村落”在2007年申遺成功，成為中國(guó)首個(gè)涉僑世界文化遺產(chǎn)。
與碉樓具有同等歷史意義的，還有僑批。僑批是跨越重洋的書(shū)信與匯款憑證，真實(shí)記錄了廣大僑胞海外奮斗的故事。
張國(guó)雄繼續(xù)帶領(lǐng)學(xué)科牽頭“僑批檔案”申遺，2013年承擔(dān)國(guó)家社科基金重大委托項(xiàng)目“僑批檔案的整理與研究”。同年，“僑批檔案”入選世界記憶名錄。
在地方文化建設(shè)中，該學(xué)科則是江門(mén)“中國(guó)僑都”品牌打造的學(xué)術(shù)核心支撐。2004年，學(xué)科團(tuán)隊(duì)為江門(mén)參與中央電視臺(tái)“魅力中國(guó)”城市評(píng)選提供學(xué)術(shù)論證，打出“中國(guó)第一僑鄉(xiāng)”城市“文化名片”。
在更廣闊的社會(huì)層面，該學(xué)科的研究成果也不斷走進(jìn)大眾生活。2023年，由學(xué)科團(tuán)隊(duì)參與籌建、提供學(xué)術(shù)策劃的中國(guó)僑都華僑華人博物館新館開(kāi)放，精心策劃的“根在僑鄉(xiāng)”主題展覽打破了傳統(tǒng)的僑文化敘事方式，全面展示華僑華人在中外文化交流、文明互鑒中的顯著貢獻(xiàn)，創(chuàng)造性展現(xiàn)了華僑華人在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中捍衛(wèi)人類(lèi)文明、維護(hù)世界和平的國(guó)際性貢獻(xiàn)，重點(diǎn)呈現(xiàn)了海外僑胞運(yùn)用中華智慧參與住在國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的獨(dú)特貢獻(xiàn)。
展陳設(shè)計(jì)中，該團(tuán)隊(duì)有意識(shí)地將關(guān)鍵性話(huà)語(yǔ)展示在展墻上方，觀(guān)眾需要仰視閱讀，形成了一種“形體上的敬仰”。“我們要讓觀(guān)眾為華僑感到驕傲，而不是沉重?！必?fù)責(zé)策展的張國(guó)雄說(shuō)，僑文化需要更積極、正向的傳承與弘揚(yáng)。
薪火相傳 創(chuàng)新僑鄉(xiāng)文化人才培養(yǎng)模式
走進(jìn)滿(mǎn)是碉樓的江門(mén)開(kāi)平倉(cāng)東村，時(shí)間仿佛慢了下來(lái)。村民們依然按照傳統(tǒng)文化的節(jié)律生活：乞巧節(jié)擺七樣水果祭拜，中秋節(jié)用柚子供奉月亮，藥膳文化融入日常飲食……
“非遺是一種生活常態(tài)。”五邑大學(xué)教授譚金花說(shuō)。為守護(hù)完整的僑鄉(xiāng)文化生態(tài)系統(tǒng)，她主持實(shí)施“倉(cāng)東計(jì)劃”，主持建設(shè)五邑大學(xué)倉(cāng)東遺產(chǎn)教育基地，在研學(xué)中育人，讓僑鄉(xiāng)文化自然傳承。
如今，在五邑大學(xué)的育人體系中，僑鄉(xiāng)文化正以各種形式融入人才培養(yǎng)全過(guò)程。
學(xué)校構(gòu)建起“課堂教學(xué)—實(shí)踐平臺(tái)—文化浸潤(rùn)”三位一體的僑鄉(xiāng)文化育人體系，面向全校開(kāi)設(shè)《僑鄉(xiāng)文化通論》通識(shí)必修課，編寫(xiě)《五邑僑鄉(xiāng)歷史文化概要》等輔助教材，將僑鄉(xiāng)文書(shū)、開(kāi)平碉樓等研究成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源；依托倉(cāng)東遺產(chǎn)教育基地等，每年組織數(shù)百名學(xué)生開(kāi)展田野調(diào)查。
更可貴的是，文化的種子已在年青一代心中生根發(fā)芽。
2014年首批參加倉(cāng)東研學(xué)的初中生中，如今多已攻讀碩士、博士，他們遍布各行各業(yè)，卻都在積極踐行傳播著文化遺產(chǎn)保護(hù)理念?！巴ㄟ^(guò)研學(xué)體驗(yàn)，他們心中種下了對(duì)文化的敬畏與尊重?！弊T金花很是欣慰。
為助力人才培養(yǎng)，五邑大學(xué)“僑鄉(xiāng)文化與遺產(chǎn)”學(xué)科還打造了一支多學(xué)科、高水平師資隊(duì)伍，擁有國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專(zhuān)家、全國(guó)優(yōu)秀教師等高層次人才。張國(guó)雄扎根僑鄉(xiāng)30年推動(dòng)國(guó)際合作，譚金花深耕碉樓保護(hù)研究，劉進(jìn)致力于僑批研究及其活化利用……他們既是學(xué)術(shù)核心力量，也是僑鄉(xiāng)文化傳承“火種”。
面向未來(lái)，五邑大學(xué)“僑鄉(xiāng)文化與遺產(chǎn)”學(xué)科正以“僑文化”研究為新方向，推動(dòng)僑鄉(xiāng)研究從“境內(nèi)外分割”走向“海內(nèi)外融合”。正如張國(guó)雄所言：“僑文化是更具包容性的概念，能夠涵蓋華僑、僑鄉(xiāng)雙向互動(dòng)的文化形態(tài)，未來(lái)我們將以此為突破口，繼續(xù)引領(lǐng)中國(guó)僑鄉(xiāng)研究的理論創(chuàng)新與實(shí)踐探索?！?/p>
（來(lái)源：《南方日?qǐng)?bào)》第BT11版：《五邑大學(xué)》建校40周年特刊）
